Могущественное Писание и беспечные сердца
Хвала Аллаху, ниспославшему Своему рабу Писание, в котором нет кривизны. Мир и благословение господину сынов Адама, нашему Пророку Мухаммаду ﷺ, его благородной семье, пречистым женам и всем его сподвижникам. А затем:
О дорогие братья и сёстры, о ищущие света в эпоху умножившегося мрака! Знаете ли вы, каким сокровищем наделил вас ваш Господь? Взгляните на то, что лежит на ваших руках — в них не просто страницы и чернила. В них — Речь Самого Творца небес и земли, Свят Он и Велик. Это Божественное Послание, спущенное с высоты семи небес, чтобы вывести ваши сердца из тесноты этого мира в просторы Вечности.
Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, описал Свою Книгу величайшими качествами: она превелика, преславна, благословенна и могущественна.
«Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, [будут наказаны]. Воистину, это — могущественное Писание. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального»[1].
Могущество (‘изза) этого Писания означает его абсолютную неприступность и превосходство. Оно защищено Самим Аллахом от любых искажений. На протяжении четырнадцати столетий самые красноречивые умы человечества пытались бросить ему вызов, но их шеи покорно склонились перед его величием, а их попытки обернулись позором.
Но давай спросим себя, о душа, ищущая спасения: как мы относимся к этому могущественному дару Аллаха сегодня?
Гордость на словах и оставление на деле
Мы часто говорим, что гордимся Кораном. Мы ставим его на самые высокие полки в наших домах, украшаем золотом его обложки и, возможно, ставим его чтение на звонок наших телефонов, что само по себе является умалением его достоинства. Но истинная гордость Книгой Аллаха заключается не в бархатных чехлах и не в пустых словах. Гордость Кораном — это когда его смысли текут в твоей крови, когда его аяты воплощаются в твоём нраве, и когда твой день выстраивается вокруг него, а не вокруг мирской суеты.
Посмотри на нашу реальность, да помилует тебя Аллах. Сколько часов в день наши глаза прикованы к светящимся экранам телефонов? Мы поглощаем бесконечный поток новостей, пустых картинок и чужих жизней. Мы часами листаем то, что не приносит нам пользы ни в этом мире, ни в мире ином. Но когда дело доходит до Книги нашего Господа, мы жалуемся на нехватку времени, на усталость и занятость. Мы разучились читать его правильно, мы не прилагаем усилий для изучения его смыслов (тафсир), мы произносим слова, не понимая, к чему призывает нас наш Создатель.
Разве не убоимся мы того дня, когда сбудется над нами страшная жалоба лучшего из творений ﷺ?
«Посланник сказал: "Господи! Поистине, мой народ забросил этот Коран"»[2].
Оставление (хаджр) Корана — это не только отказ от веры в него. Оставление — это отказ от его регулярного чтения, отказ от размышления над ним, отказ от исцеления им своих духовных недугов и отказ от выстраивания своей жизни по его законам.
Сердце как сосуд: почему мы не чувствуем сладости?
Ты можешь спросить: «Почему же моё сердце не трепещет при чтении? Почему я не нахожу в нём той сладости, о которой говорили праведные предшественники (ас-саляф ас-салих), да будет доволен ими Аллах?».
Ответ кроется в чистоте сосуда. Смыслы этого могущественного Писания отказываются проникать в сердца, отвернувшиеся от него и переполненные мирской грязью. Сокровища Корана не открываются сердцу, занятому забавами, страстями и пустословием. Как мудро подмечено в наставлениях наших ученых, да помилует их Аллах. Сказал шейх-уль-Ислам Ибн Таймийя:
«И слова Пророка ﷺ: „Ангелы не входят в дом, в котором есть собака“. И если к его листам прикасаются только очищенные, то и к его смыслам находят путь только чистые сердца. И если ангел не входит в дом, в котором есть собака, то и смыслы, которые любят ангелы, не входят в сердце, в котором присутствуют порицаемые собачьи нравы, и ангелы не нисходят на таких людей»[3].
Преврати его в смысл своей жизни
О мои братья и сёстры! Спешите же исправить своё положение, пока душа не достигла горла. Сделайте Великий Коран весной ваших сердец. Пусть ваши дни начинаются со слов Аллаха и заканчивается ими. Учитесь читать его правильно, ведь он заслуживает лучшего отношения. Вчитывайтесь в его толкования, плачьте над его увещеваниями и радуйтесь его благим вестям.
Сверьте ваше состояние с Кораном. Если вы найдёте в себе то, что он хвалит, воздайте хвалу Аллаху. А если найдёте то, что он порицает, спешите к искреннему покаянию. Прислушайтесь к завету выдающегося сподвижника, Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах.
Однажды Абу Муса аль-Аш‘ари собрал тех, кто читал Коран, и их оказалось около трёхсот человек. Он возвеличил Коран и затем сказал:
«Поистине, этот Коран может стать для вас наградой, а может стать для вас бременем. Так следуйте же за Кораном, и пусть Коран ни в коем случае не следует за вами. Ибо тот, кто последовал за Кораном, того он приведёт в сады Рая. А того, за кем последовал Коран, он толкнет в затылок и бросит в Огонь»[4].
Смысл этих великих слов заключается в том, что отношение человека к Книге Аллаха неизбежно определяет его конечный исход, и в этом вопросе нет третьего пути.
«Следовать за Кораном» — значит сделать его своим абсолютным предводителем (имамом) в убеждениях, методологии (манхадж), нравах (ахляк) и повседневных делах. Это состояние, при котором верующий подчиняет свой разум и страсти текстам Откровения, выполняет его приказы и сторонится его запретов. Именно такого человека Коран берёт за руку и, по милости Аллаха, приводит в Рай.
«Коран следует за человеком» — это опасное положение, при котором человек забрасывает Книгу Аллаха за спину. Он может читать её языком, но на практике ставит на первое место свои страсти, порочные идеи, дурные нравы или мирские выгоды, подгоняя смыслы аятов под свои нужды. В этом случае Коран превращается в сурового обличителя и неопровержимый довод против своего носителя, становясь причиной его погибели.
Это понимание сподвижников неразрывно связано с ясным хадисом Посланника Аллаха ﷺ, который сказал:
«Коран — это довод за тебя или против тебя»[4].
Поэтому каждый мусульманин обязан постоянно сверять своё состояние с этим мерилом: управляет ли Коран его жизнью, или же он вспоминает о нём лишь тогда, когда это совпадает с его желаниями или падениями.
О Аллах, мы просим Тебя Твоими прекрасными Именами: сделай Великий Коран весной наших сердец, светом нашей груди, избавлением от нашей печали и уходом нашей тревоги! Очисти наши сердца, чтобы они стали достойными вместилищами Твоего могущественного Слова.
Ссылки:
[1] «Фуссылят» (Разъяснены) 41:41-42.
[2] «Аль-Фуркан» (Различение) 25:30.
[3] «Шарх хадис ан-нузуль», стр. 169.
[4] Абу Ну‘айм в «Хилья аль-Аулия» 1/257.
[5] Муслим 223.