Любовь к похвале — смута (фитна) в эпоху социальных сетей
Основой любого праведного дела в Исламе является искреннее намерение (ихляс), посвящённое одному лишь Аллаху. Однако на пути каждого верующего, особенно того, кто распространяет знания или призывает к добру, стоит одно из величайших испытаний — любовь к похвале и признанию со стороны людей. Эта болезнь сердца, ведущая к показухе (рия), во все времена была губительной ловушкой шайтана.
В наши дни, в эпоху цифровых технологий и социальных сетей, это испытание приобрело невиданные прежде масштабы. Современный мир предоставил нам мощнейшие инструменты для мгновенного получения одобрения: лайки, реакции, репосты, восторженные комментарии и рост числа подписчиков. Каждое уведомление на экране телефона может стать очередной дозой для нашего эго (нафс), незаметно отравляя и подменяя первоначальное благое намерение.
Человек, начавший свой путь с желанием распространить истину ради довольства Аллаха, легко может оказаться в плену у цифр и эмоций. Радость от растущей популярности и страх потерять одобрение аудитории становятся новыми мотиваторами, вытесняя главную цель — получение награды в Вечной жизни. В этой новой реальности слова праведных учёных прошлого и современности звучат как никогда актуально. Они отрезвляют тех, кто опьянён собственной славой, и служат спасением для тех, кто рискует утонуть в океане самолюбования. Приведённые ниже слова шейха Раби‘ аль-Мадхали, да помилует его Аллах, — это грозное напоминание о том, что истинная цена любого дела определяется не в лентах социальных сетей, а в Судный день перед Престолом Господа миров.
Любовь к похвале — это смута
Сказал шейх Раби‘ ибн Хади аль-Мадхали, да помилует его Аллах:
«Второй человек — это “человек, который приобретал знание и обучал ему [других], а также изучал Коран. Его приведут, и Аллах перечислит ему Свои милости, и тот признает их. Тогда Он спросит: ‘Что ты совершил с ними?’ Он ответит: ‘Ради Тебя я приобретал знание и обучал ему других, и я изучал Коран и читал его’. [Аллах] скажет: ‘Ты солгал! Однако ты приобретал знание, чтобы о тебе сказали: «Учёный!» — и читал Коран, чтобы о тебе сказали: «Чтец!» — и это было сказано’. Затем относительно него будет отдан приказ, и его поволокут лицом по земле в Огонь”[1].
Таково его воздаяние. Если бы он был искренен перед Аллахом, то Аллах возвысил бы его на высочайшие ступени. “Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание”[2] в Раю. Учёные — наследники пророков, но этот человек — не из их числа, ибо пророки оставили в наследство знание и оставили в наследство искренность (ихляс) в знании. У него же нет ничего из этого. Всё, что у него есть, — это желание, чтобы сказали: “Такой-то — учёный! Такой-то — чтец!”
Это и есть его цель — ничтожная цель. Какую пользу принесут тебе люди? Они ничем тебе не помогут. Клянусь Аллахом, они нисколько тебе не помогут. Даже если бы они восхваляли тебя и писали тома в твою похвалу, это было бы ложью, и ты не заслуживаешь ничего из этой лжи, которую они на тебя возводят.
Любовь к похвале — это смута (фитна), о мои братья! Любовь к похвале — это смута. Любовь к людскому восхвалению ведёт к показухе (рия), к гибели и разрушению. Прибегаем за защитой к Аллаху»[3].
Слова шейха являются критерием, по которому каждый из нас должен проверять себя ежедневно. В свете современных реалий мусульманину, ведущему любую публичную деятельность, следует задать себе несколько честных вопросов:
- Для кого я публикую этот материал? Ради Аллаха или ради реакций и комментариев?
- Что я чувствую, когда мой пост или видео собирают мало лайков, и что — когда много? Не стала ли похвала людей слаще, чем осознание довольства Аллаха?
- Готов ли я опубликовать истину, которая может вызвать негативную реакцию и отписку подписчиков, или же я предпочту промолчать, чтобы сохранить их одобрение?
- Не превратился ли мой призыв в погоню за трендами и эмоциями аудитории и желанием выставить себя напоказ вместо строгого следования Корану и Сунне?
Помни, истинный успех — это не тысячи лайков и репостов, а принятие (кабуль) твоего дела Аллахом. Одно слово, сказанное с искренностью, может оказаться на Весах тяжелее, чем горы контента, созданного ради славы. Пусть же это суровое напоминание станет для нас поводом для постоянной борьбы со своим нафсом и мольбы к Аллаху о даровании искренности (ихляс), которая является единственным залогом спасения. Прибегаем за защитой к Аллаху от показухи, как малой, так и большой.
Ссылки:
[1] Муслим 1905.
[2] «Аль-Муджадиля» (Препирающаяся) 58:11.
[3] «Мархабан йа талиб аль-‘ильм», стр. 188-189.