Наставление в годы обмана
Шейх Раби’ ибн Хади аль-Мадхали, да помилует его Аллах, знаменосец науки об отводе и подтверждении (‘ильм аль-джарх ва-т-та‘диль), давал молодёжи такое наставление :
Остерегайся же, о мусульманин, идти путями тех, кто подхватывает и распространяет лживые новости! Остерегайся искажать смысл слов, бороться с истиной и склоняться ко лжи и обману! И прибегай к защите Аллаха от смуты (фитны).
Поистине, сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью и локоть за локтем, и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы последуете за ними». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, [ты имеешь в виду] иудеев и христиан?». Он ответил: «А кого же ещё?»[1].
К сожалению, многие из числа молодёжи мусульман пошли по этим путям, ведомые шайтанами из числа людей и джиннов, которые неустанно подстрекают их к этим губительным дорогам. Мы просим Аллаха, чтобы Он принял их покаяние и наставил их на пути истины и правильного руководства, на путь праведных и ведомых прямым путём.
Сказал Всевышний:
{Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу}[2].
И сказал Всевышний, разъясняя методы Своих врагов и врагов Своих посланников в их противостоянии истине и её приверженцам и в их приверженности лжи и заблуждению:
{Они следуют лишь предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним}[3].
И сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Остерегайтесь предположений (аз-занн), ибо, поистине, предположения — это самые лживые слова»[4].
А как же много лживых предположений!
И сказал он ﷺ, предостерегая от несправедливости:
«Бойтесь несправедливости (аз-зульм), ибо, поистине, несправедливость обернётся мраком в День воскресения»[5].
Поистине, из тягчайших видов несправедливости — это борьба с истиной и посягательство на честь её приверженцев. Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Ростовщичество (риба) имеет семьдесят два вида, наименьший из которых подобен совершению мужчиной [прелюбодеяния] со своей матерью. И поистине, наихудший вид ростовщичества — это посягательство человека на честь своего брата»[6].
Мусульманин обязан быть благородным, целомудренным, богобоязненным и правдивым, стремясь к правдивости и будучи из числа правдивых и почтенных. И пусть он остерегается ничтожных лжецов, «рувайбидат», ибо он живёт во время, когда распространилась ложь и тиражирование обмана, и ко многим из его современников применимы слова правдивого и достойного доверия Пророка ﷺ:
«Поистине, придут к людям годы обмана, когда лжецу будут верить, а правдивому — не будут верить; когда предателю будут доверять, а верного будут считать предателем; и заговорит в них “рувайбида”». [Его] спросили: «А что такое “рувайбида”?». Он ответил: «Ничтожный человек, который будет говорить об общих делах людей (делах общественной важности)»[7].
Всё это — реальные, осязаемые вещи. Поэтому мусульманин обязан быть сознательным, проницательным, твёрдо стоящим на Сунне и верном руководстве, с которыми пришёл Мухаммад ﷺ, и отдалять себя от того, чтобы его унесли потоки зла и лживых, пустых слухов.
Мы просим Аллаха сделать нас из числа верующих, правдивых, стойких на истине и верном руководстве. Поистине, Он — Слышащий, Отвечающий[8].
Ссылки:
[1] Хадис согласован (аль-Бухари и Муслим).
[2] «Аль-Исра» (Ночной перенос) 17:36.
[3] «Ан-Наджм» (Звезда) 53:23.
[4] Хадис согласован (аль-Бухари и Муслим), из хадиса Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
[5] Хадис согласован (аль-Бухари и Муслим), из хадиса Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Имам Муслим передал подобный хадис от Джабира, да будет доволен им Аллах.
[6] Ат-Табарани. Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, подтвердил достоверность в «Сахих ат-Таргиб ва-т-Тархиб», 2830.
[7] Ахмад 2/291, Ибн Маджа 4036. Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, назвал хадис достоверным.