Поение водой — один из величайших видов милостыни (садака) в Исламе
Вода — это источник жизни на Земле и одна из самых великих милостей Всевышнего Аллаха. В Исламе отношение к воде особое: обеспечение ею нуждающихся считается не просто добрым делом, а одним из наилучших видов поклонения и милостыни (садака), за которое обещана невероятная награда в обоих мирах. Ниже мы рассмотрим, как величие этого поступка раскрывается в Священном Коране, Сунне Пророка ﷺ и словах исламских учёных.
Свидетельство из Священного Корана
Огромная ценность воды подчеркивается в описании положения обитателей Ада, которые, испытывая невыносимые муки, будут умолять праведников именно о ней. Всевышний Аллах сказал:
«Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая [прося их о помощи из-за невыносимого огненного наказания, неимоверной жажды и сильного голода]: “Пролейте на нас воду или [дайте нам] то, чем вас наделил Аллах [еду]”. Они скажут: “Аллах запретил это [воду и еду Рая] для неверующих”»[1].
Выдающийся муфассир (толкователь Корана) имам аль-Куртуби, да помилует его Аллах, размышляя над этим аятом, отметил:
«В этом аяте содержится доказательство того, что поение водой является одним из лучших праведных дел»[2].
Что говорил Пророк ﷺ о поении водой
В хадисах Посланника Аллаха ﷺ поение водой неоднократно выделяется как самая любимая и предпочтительная форма милостыни. Особенно ярко это прослеживается в историях со сподвижником Са’дом ибн ‘Убадой, да будет доволен им Аллах.
Лучшая милостыня за умершего
Однажды Са’д пришёл к Пророку ﷺ и спросил:
«О Посланник Аллаха, воистину, Умм Са’д [мать Са’да] умерла. Какая садака будет для неё лучшей?». Пророк ﷺ ответил: «Вода». Тогда Са’д вырыл колодец и сказал: «Это для Умм Са’д»[3].
Самая любимая садака
В другой версии этого события Са’д спросил:
«Какая садака нравится тебе больше всего?». И вновь Пророк ﷺ ответил: «Вода»[4].
А в версии имама Ахмада передаётся, что Са’д попросил:
«Укажи мне на лучшую садаку», на что получил прямой завет: «Пои водой»[5].
Как это объясняют ученые?
Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад даёт прекрасное объяснение тому, почему именно вода удостоилась такого статуса:
«Поение водой — один из лучших видов благодеяний, поскольку люди остро нуждаются в воде и не могут без неё обойтись. Дать воду тому, кто хочет пить, и обеспечить к ней доступ — это великое дело, за которое полагается щедрая награда. Вода — это основа жизни, благодаря ей существуют творения. Аллах создал из воды всё живое, и жизнь без неё невозможна»[6].
Милость ко всему живому: спасение от грехов и путь в Рай
Ислам учит, что награда за поение водой распространяется не только на людей, но и на животных и птиц. Любое живое существо, утолившее жажду благодаря вашей помощи, может стать причиной вашего прощения в Судный день.
Непрерывная награда
Пророк ﷺ сказал:
«Если кто-то выроет колодец, и любое живое существо, испытывающее сильную жажду, будь то джинн, человек, хищное животное или птица, попьет из него, то Аллах обязательно вознаградит его в День Суда»[7].
Истории о великом прощении
Сунна донесла до нас поразительные примеры того, как один глоток воды, данный с искренним милосердием, стирал горы грехов:
История блудницы:
Пророк ﷺ рассказал, что однажды в жаркий день собака ходила вокруг колодца, и жажда была готова убить её. Это увидела одна блудница из израильтян. Она сняла свой кожаный башмак, зачерпнула им воды и напоила собаку, за что ей были полностью прощены её грехи[8].
История путника:
В другом хадисе рассказывается о мужчине, которого в пути постигла сильная жажда. Напившись из колодца и выйдя из него, он увидел собаку, которая от жажды ела влажную землю. Подумав: “Эту собаку постигла та же участь, что и меня”, он снова спустился вниз, набрал воды в свой кожаный носок и напоил животное. Аллах отблагодарил его за этот поступок, простил ему грехи и ввёл в Рай. Когда сподвижники, услышав это, удивленно спросили: “О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?”, он ответил знаменитой фразой: “Награда полагается за всё живое [за каждую влажную печень]”[9].
Великий вывод: смывайте грехи водой
Завершить эту тему лучше всего глубокими словами праведных предшественников (таби‘инов), которые передал имам аль-Куртуби, да помилует его Аллах:
«У кого накопилось много грехов, пусть поит других водой. Если Аллах простил грехи тому, кто напоил собаку, то что же можно сказать о том, кто напоит верующего единобожника и спасет ему жизнь?!»[10].
Не упускайте возможность совершать эту лёгкую, но невероятно тяжёлую на весах благих дел милостыню (садака). Угостите путника водой, оставьте поилку для уличных птиц, купите бутылки с пресной водой и раздайте постящимся перед разговением (ифтар) — и, возможно, именно это дело станет вашей причиной для входа в Рай.
Ссылки:
[1] «Аль-А’раф» (Ограды) 7:50.
[2] «Аль-Джами’ ли ахкам аль-Куран», 7/215.
[3] Абу Дауд 1681. Шейх Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
[4] Абу Дауд 1679. Шейх Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
[5] Ахмад 22458.
[6] «Шарх Сунан Аби Дауд», 204.
[7] Ибн Хузайма 1292; аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-кабир» 1/331. Шейх Аль-Альбаний классифицировал его как «сахих» (достоверный) в «Сохих Ат-Таргыб» 271.
[8] Муслим 2245.
[9] Аль-Бухари 2363; 173.
[10] «Аль-Джами’ ли ахкам аль-Куран», 7/215.