Статьи, переводы и разъяснения учёных Сунны — с источниками.
Воистину, обладатель проницательности (басыра) — это тот, кто, вглядевшись в сущность этого мира, видит его истинное лицо. Он видит, как этот мир переворачивает своих обитателей, подобно тому, как ветер играет с сухими листьями.
Подобно тому, как иссохшая земля мертва без дождя, а мир погружён во мрак без солнечного света, так и сердца рабов лишены истинной жизни, света и покоя без познания своего Господа.
Первыми словами, которые Всевышний Аллах ниспослал в Своём последнем Откровении, был приказ: «Читай!», за которым последовало напоминание о величайшей милости — обучении письму:
Тот, кто полагает, что путь призыва к Единобожию (Таухиду) и Сунне будет устлан розами, тот не знает сути этой религии и истории пророков. Сунна (установленный закон) Аллаха в Его творениях такова: каждому, кто встаёт на путь Истины, непременно будут противостоять враги из числа людей и джиннов.
Перед вами уникальный литературный текст, который преодолел границы времени и пространства, чтобы коснуться сердца каждого родителя. Это не просто статья, а своего рода «зеркало», в котором мы можем увидеть истинную сущность того, как мы подчас обращаемся с частичками нашей души — нашими детьми.
Мы живем в эпоху странного парадокса, который можно назвать «цифровым самообнажением». Это навязчивое желание вывернуть наизнанку свою душу, быт и эмоции перед незнакомой аудиторией.
Среди мусульман и в светском обществе распространено глубокое заблуждение: многие убеждены, что цифры, которыми пользуется Запад (1, 2, 3), — это «европейские» цифры, а те, что используются в Коранах и на Ближнем Востоке (١, ٢, ٣), — это «индийские» цифры, от которых стоит отказаться.
Многие из нас, приближаясь к сорока годам, чувствуют тревогу. Кажется, что лучшие годы позади, а впереди — неизвестность. Мы оглядываемся на прошлое с сожалением и смотрим в будущее со страхом. Это то, что мир называет «кризисом среднего возраста».
Сегодня мы являемся свидетелями трагического упущения в русскоязычной среде: искажённого, потребительского отношения к шариатским знаниям. Корни этой проблемы уходят в светское воспитание, где с детства человеку прививают роль пассивного объекта.
Перед вами не просто телефонный разговор, а исторический документ и великое свидетельство, запечатлевшее образец взаимоотношений между двумя столпами саляфитского призыва (ад-да’ва ас-саляфия) в нашу эпоху: имамом, мухаддисом столетия Мухаммадом Насыруддином аль-Альбани, и носителем знамени науки…
