Завещание шейха Раби’ ибн Хади аль-Мадхали
Вступление
Поистине, глаза слезятся, и сердце скорбит, но мы говорим лишь то, чем доволен наш Господь. Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся. Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и всему у Него назначен свой срок. О Аллах, вознагради нас за наше горе и даруй нам взамен нечто лучшее.
Этой ночью перешёл к своему Господу выдающийся учёный, имам, шейх Раби’ ибн Хади аль-Мадхали, прожив более 95 лет. Он распространял знание через уроки, книги, призыв, лекции, семинары и поездки ради распространения блага, Единобожия (Таухида) и Сунны. Он был наставником для правителей своей страны, для своей общины и для всех мусульман. Он оказал влияние на мусульманскую молодёжь по всему миру.
Он разоблачал приверженцев нововведений и раскрывал их опасность. Перо шейха Раби’, да помилует его Аллах, сделало с приверженцами нововведений и заблуждений то, чего не смогло сделать самое смертоносное оружие. Оно сотрясло их, разоблачило и разъяснило опасность их замыслов.
После себя он оставил богатую библиотеку ценнейших трудов. Его книги сильны в аргументации, ясны в изложении и наполнены доказательствами. Выдающийся учёный, шейх ‘Абд ас-Салям ибн Барджас, да помилует его Аллах, как-то сказал шейху Раби’: «Придёт время, и ваши книги станут как книги Шейх-уль-Ислама (Ибн Таймийи)».
Да помилует Аллах имама, праведного учёного, шейха Раби’ за то служение, что он посвятил этой религии.
О Аллах, помилуй раба Твоего, шейха Раби’, прости его, избавь его от мучений и окажи ему милость. Сделай почётным его приют и расширь его вход. Омой его водой, снегом и градом и очисти его от грехов и ошибок так, как очищают белую одежду от грязи.
О Аллах, сделай его могилу одним из садов Рая. О Аллах, облегчи ему одиночество в могиле, смилуйся над его отчуждённостью и освети ему её мрак, о Господь миров!
Шейх скончался в ночь на четверг, 15 Мухаррама 1447 г.х. Погребальная молитва по нему была совершена в Мечети Пророка на рассвете в четверг, и он был похоронен на кладбище Аль-Баки’, рядом со сподвижниками Посланника Аллаха ﷺ — теми, кого он защищал и чью честь ревностно оберегал, когда их порочил Сайид Кутб. А ведь человек будет воскрешён с тем, кого он любил. Да помилует его Аллах и введёт в просторы Своих Райских садов.
Перед вами предсмертное завещание, которое шейх Раби’ ибн Хади аль-Мадхали сделал во время сильной, постигшей его болезни. Это завещание датируется 25-м днём месяца Зуль-Хиджа 1420 г.х. Однако Аллах так пожелал, что шейх после этого прожил ещё четверть века и за это время он принёс много пользы исламской общине по всему миру.
Это послание, написанное в момент, когда раб Аллаха готовится к встрече со своим Господом, обладает особой искренностью и силой. В нём, как в капле воды, отразились ключевые основы его призыва: непоколебимая приверженность Книге Аллаха и Сунне, настойчивый призыв к единству и предостережение от губительных путей разобщения и нововведений.
И в том, что Всевышний даровал ему долгую жизнь после этих слов, заключается великий знак и милость. Шейх не просто оставил это письменное наставление, но и своей жизнью, своими трудами и уроками на протяжении последующих десятилетий воплощал его в реальность, будучи живым примером того, к чему призывал.
Пусть же это завещание, пронизанное заботой об умме, послужит напоминанием для каждого из нас, ведь в нём — суть чистого и искреннего наставления от великого учёного ахлю-сунна, чья жизнь была посвящена служению истине.
Завещание шейха Раби’ ибн Хади аль-Мадхали
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милующего
Поистине, хвала принадлежит Аллаху! Его мы восхваляем, просим о помощи и прощении. Мы прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и от скверны наших деяний. Тот, кого Аллах повёл прямым путем, того никто не введёт в заблуждение, а тот, кого Он оставил блуждать, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами»1.
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные узы. Воистину, Аллах наблюдает за вами»2.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово прямое. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха»3.
А затем: Поистине, лучшее из слов — это Книга Аллаха, а лучшее руководство — это руководство Мухаммада ﷺ. Худшие же из дел — это нововведения, а всякое нововведение — это ересь (бид‘а), всякая ересь — это заблуждение, а всякое заблуждение — в Огне.
А затем: Это завещание для всех мусульман от слабого раба, который вот-вот покинет этот мир и предстанет перед Миром Последним. Завещание о том, чтобы они боялись Аллаха должным образом, крепко держались за Его вервь все вместе и не разделялись, и не вносили раскол в свою религию.
Поистине, в богобоязненности и в крепкой хватке за вервь Аллаха — Его Книгу и Сунну — заключается их счастье и господство как в этом мире, так и в Мире Последнем. А в разобщении и разногласиях кроется их унижение и позор. И невозможно достичь их единения и сплоченности рядов на чем-либо, кроме как на Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ. Посему они должны ухватиться за эту великую причину, которая ведёт к счастью в обоих мирах, и отстраниться от того, что ей противоречит — от разобщения и разногласий, которые являются причиной несчастья и унижения в этом мире и в Мире Последнем.
Я завещаю саляфитам из их числа, тем, которые отличились своей приверженностью Книге и Сунне и призывом к ним, чтобы они удвоили свои усилия в деле исправления положения мусульман — в их вероубеждении (акыде), поклонении, политике, экономике, общественной жизни и других аспектах жизни мусульман, которые все без исключения должны основываться на Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ. И чтобы они разъясняли это всем мусульманам, показывая им чистоту своих намерений и целей, и то, что они не желают этой общине (умме) ничего, кроме блага, всего блага. Они не желают ничего, кроме как отвести от этой общины всякое зло и всё дурное, что постигло её в результате её отдаления от следования Книге и Сунне.
Я завещаю требующим знания и учёным различных направлений, чтобы они убоялись Аллаха в отношении своей уммы. Убойтесь Аллаха в отношении этой уммы и приложите все возможные усилия для её возвращения к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ и к тому, на чём были праведные предшественники (ас-саляф ас-салих) в вопросах вероубеждения, поклонения, политики, общественной жизни и нравов. И чтобы они полностью отстранились от страстей и причин разногласий, которые причинили этой умме неисчислимые беды. Поистине, настало время для них подняться ради осуществления этих благородных целей и ради отдаления мусульман от всего, что ввергает их в слабость и унижение. И не исправится последнее поколение этой уммы, кроме как тем, чем исправилось её первое поколение. Каждый должен осознать, что эта умма обрела свое превосходство над всеми другими народами лишь потому, что она является лучшей из общин, которая выведена пред людьми: они (её представители) повелевают одобряемое, удерживают от порицаемого и веруют в Аллаха.
И поистине, первые мусульмане из числа сподвижников и тех, кто последовал за ними с искренностью (след в след), обрели это превосходство по свидетельству Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Лучшие из людей — это моё поколение, затем — те, кто последует за ними, а затем — те, кто последует за ними. А после них придут люди, которые будут свидетельствовать, но их не будут просить о свидетельстве; будут давать обеты, но не будут их выполнять, и среди них распространится тучность»4.
И его ﷺ слова: «Праведники будут уходить один за другим, и останутся лишь отбросы, подобные отбросам ячменя или фиников, и Аллах не придаст им никакого значения»5.
Посему на носителях знания лежит обязанность давать искренние наставления (насыха) ради Аллаха, Его Книги, Его Посланника, правителей мусульман и простого народа, как для избранных, так и для всех остальных, дабы Аллах, Благословен Он и Возвышен, спас тех, кого Он спасёт из мусульман, от состояния тягот и ничтожности. Ибо нет для этого иной причины, кроме как отдаление многих из них от следования Книге Аллаха, от обращения за судом к Аллаху и к Его По-сланнику ﷺ. И если они объявят об этом с усердием и правдивостью, то посредством этого для этой уммы осуществится великое благо.
Мы просим Аллаха, Благословенного и Возвышенного, чтобы Он осуществил это и отдалил от мусульман все причины унижения и позора, исходящие от разобщения, взаимной зависти, скупости и ненависти, чьи следы и последствия ощущает каждый, кто желает этой умме блага.
Надиктовал: Раби’ ибн Хади аль-Мадхали, вечером в четверг, в ночь на 25-е Зуль-Хиджа 1420 г.х.
Записал его ученик и сын: Халид ибн Дахви аз-Зафири, и он завещал мне опубликовать это везде, в газетах и других изданиях.
Источник: «Официальный сайт шейха Раби’ ибн Хади аль-Мадхали».
Заключение
Таким образом, уход из жизни такого столпа, как имам Раби’ ибн Хади аль-Мадхали — это невосполнимая потеря для всей мусульманской общины. Его жизнь была примером беззаветного служения истине, защиты Сунны и ревностного оберегания чистоты вероубеждения от любых искажений.
Но скорбя о его уходе, мы находим утешение и руководство в вечных принципах нашей религии, которые он сам исповедовал и которым обучал.
Всевышний Аллах сказал в Своей Книге: «Каждая душа вкусит смерть. И поистине, сполна вы получите вашу награду лишь в День Воскресения» (Семейство Имрана, 3:185). И Он также сказал Своему самому любимому созданию, Пророку Мухаммаду ﷺ: «Воистину, ты смертен, и они смертны» (Толпы, 39:30).
Учёные, как и все люди, приходят в этот мир и покидают его. Но Истина Аллаха — Его Книга и Сунна Его Пророка ﷺ в понимании праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) — остаётся неизменной и будет возвышена до Судного Дня.
Призыв к Единобожию и Сунне не прекращается со смертью одного человека, даже если он был учёным. Напротив, обязанность тех, кто остался, — ещё крепче держаться за этот путь и нести его дальше. Важно не то, жив человек или мёртв, а то, на чём он жил и на чём он умер.
Поэтому держитесь не за личностей, а за тот ясный манхадж (путь), который они несли. Изучайте их труды, берите из них знание, основанное на Коране и Сунне, и следуйте ему.
Да укрепит Аллах Ислам и мусульман и дарует нам всем благую кончину на Таухиде и Сунне.
Хвала Аллаху, Господу миров!
И да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.