Как усопший обретает стойкость во время допроса двух ангелов?

Как усопший обретает стойкость во время допроса двух ангелов? По воле Аллаха его укрепляют таухид (единобожие) и праведные деяния.

Сказал Всевышний Аллах: «Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в мирской жизни и Последней жизни» [«Ибрахим» 14:27].

Сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, в труде «И’лям аль-муваккы‘ин» (1/354–355): «Всё человечество делится на две категории: те, кому оказана поддержка через укрепление, и те, кто оставлен без помощи, будучи лишённым этого укрепления. Основа и источник укрепления произрастают из твёрдого слова [свидетельства веры] и совершения того, что было велено рабу. Посредством этих двух вещей Аллах укрепляет Своего раба. И всякий, чьи слова были твёрже, а деяния — лучше, получает наибольшее укрепление. Сказал Всевышний: «А если бы они совершили то, чем их увещевают, то это было бы лучше для них и сильнее укрепило бы их» [«Ан-Ниса» 4:66]. Таким образом, самый стойкий сердцем человек — это тот, кто наиболее твёрд в своих словах. Твёрдое слово — это слово истины и правдивости, и оно является противоположностью лживого, пустого слова. Итак, слово бывает двух видов: твёрдое, обладающее реальностью, и пустое, у которого нет реальности. Самое же твёрдое слово — это слово таухида (единобожия) и то, что из него следует. Это величайшее, чем Аллах укрепляет Своего раба в этом мире и в мире вечном. Именно поэтому ты видишь, что правдивый человек — один из самых стойких и отважных сердцем людей, тогда как лжец — один из самых ничтожных, трусливых, непостоянных и наименее стойких».

Сказал шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, в «Шарх аль-‘Акыда аль-Уаситыя» (2/109): «И сколь же велика эта фитна (искушение, испытание)! Ведь, поистине, человек сталкивается с вопросом, ответить на который невозможно, кроме как опираясь на прочный фундамент ‘акыды (вероубеждения) и праведного деяния».

Посему, мы обязаны совершать праведные деяния, дабы они стали для нас причиной стойкости в этом мире и в мире вечном.

Это указывает на величие испытания двумя ангелами. Передают со слов ‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, что, когда Пророк ﷺ завершал погребение усопшего, он останавливался над могилой и говорил: «Просите прощения для вашего брата и молите [Аллаха] об укреплении для него, ибо, поистине, сейчас его допрашивают». Этот хадис приводит Абу Дауд (3221). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность (сахих).

Ничто не принесёт человеку пользы, когда он окажется в теснине и одиночестве могилы, кроме тех праведных дел, что он приготовил для себя. Именно это станет его спасением и укрепит его при допросе двух ангелов. Дети и имущество покинули его, он оставил их позади, и ничто не вошло с ним в могильную яму, кроме его дел. Если они были благими, то его ждёт благо, а если дурными — то зло. Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За покойным следуют трое, двое из них возвращаются, а одно остаётся. За ним следуют его семья, его имущество и его дела. Семья и имущество возвращаются, а дела остаются». (аль-Бухари 6514; Муслим 2960).

Это сокровенное событие, с которым человек столкнётся в своей могиле: к нему придут два ангела, усадят его и подвергнут допросу.

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда раба кладут в его могилу, и его провожающие уходят — а он, поистине, даже слышит стук их сандалий — к нему приходят два ангела. Они усаживают его и спрашивают: “Что ты говорил об этом мужчине, Мухаммаде ﷺ?”. Он отвечает: “Я свидетельствую, что он — раб Аллаха и Его Посланник”. Тогда ему будет сказано: “Посмотри на своё место в Огне. Аллах заменил его для тебя на место в Раю”». Пророк ﷺ добавил: «И он увидит их оба. Что же касается неверующего или лицемера, то он скажет: “Я не знаю. Я лишь повторял то, что говорили люди”. Ему будет сказано: “Не знал ты и не последовал [за истиной]!”. Затем его ударят железным молотом меж ушей, и он издаст такой крик, что его услышат все, кто будет поблизости, кроме людей и джиннов». (аль-Бухари 1338; Муслим 2870).

Так давайте же готовить ответ на этот вопрос, совершая праведные деяния, и просить Аллаха об укреплении.