Предостережение мусульманам об опасности анонимных каналов и их неизвестных администраторов
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду ﷺ, его семье и всем его сподвижникам.
А затем: В наше время, с распространением социальных сетей, появилось бесчисленное множество каналов и страниц, заявляющих о своём следовании манхаджу праведных предшественников и распространяющих исламские знания. Однако за многими из этих каналов скрывается великая опасность, исходящая от их анонимности и невежества их владельцев.
Это предостережение адресовано каждому мусульманину, который бережёт свою религию и стремится получать чистое знание, основанное на Коране и Сунне в понимании саляфов этой общины.
Манхадж «ночного дровосека»
Администраторы многих таких каналов, несмотря на возможные благие намерения, действуют по принципу «ночного дровосека» (хатыб аль-лейль, حاطب الليل). Это человек, который в кромешной тьме ночи собирает в свою вязанку всё подряд, не отличая полезные дрова от вредных и ядовитых растений. Из-за своего невежества и слепоты он может положить в свою вязанку змею, даже не подозревая об этом, а затем принести её в свой дом.
Точно так же поступает и неизвестный администратор: он не отличает «ценное от никчёмного» (ас-самин мин аль-гас, السمين من الغث). Он наполняет свой канал, копируя и вставляя материалы отовсюду: сегодня — слова великого имама Сунны, а завтра — лекцию заблудшего проповедника или статью личности с сомнительным вероубеждением. Подписчик, доверяя каналу, поглощает эту смесь истины и лжи, и яд заблуждения незаметно проникает в его сердце и портит его вероубеждение и манхадж.
Поистине, как же правдив был сподвижник ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказавший:
«Как много тех, кто желает блага, но не достигает его»[1]!
Одно лишь желание распространять добро не является оправданием для распространения невежества и заблуждений.
Знание — это религия, так смотрите же, от кого вы её берёте
Этот великий принцип, озвученный имамом Мухаммадом ибн Сирином, да помилует его Аллах, является фундаментом в вопросе получения знаний. Когда мы подписываемся на анонимный канал, мы нарушаем этот принцип. Мы не знаем, кто стоит за этим каналом.
Как сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Бухари, да хранит его Аллах:
«Среди них могут быть иудеи, христиане или огнепоклонники! И джинны, а если хочешь — шайтаны из числа людей и шайтаны из числа джиннов! Что этому мешает? Неужели мы должны верить всему, что написано»[2]?!
Неизвестный администратор не обладает никаким доверием. В момент смуты (фитны) он, скорее всего, падёт её жертвой и начнёт использовать свой канал для распространения заблуждений, как это происходило уже много раз. Он перестаёт быть просто передатчиком и превращается в самопровозглашённого «интернет-шейха», навязывая подписчикам свою личную, предвзятую позицию и своё ошибочное видение. Он начинает распространять не слова учёных, а то, что ему становится выгодно.
Ответственность и правильный путь
Ведение религиозного канала — это огромная ответственность (амана) перед Аллахом, которая нуждается в знании. Недостаточно просто копировать и распространять. Администратор обязан знать, что сказали учёные-эксперты по манхаджу о том или ином проповеднике: похвалили ли они его, или предостерегли от него. Он должен обладать знанием о науке отвода и подтверждения (аль-джарх ва-т-та’диль), чтобы не навредить мусульманам.
Поэтому единственно верный и безопасный путь для мусульманина — это:
- Полностью отказаться от подписки на анонимные каналы, чьи владельцы и администраторы неизвестны.
- Брать знания напрямую с официальных каналов больших, признанных учёных Сунны, и известных, доверенных требующий знания.
- Помнить, что любой канал, который не находится под контролем и наблюдением требующих знания, является потенциальной угрозой для вашей религии.
О мусульмане, берегите свою религию, ведь она — ваша плоть и кровь. Не позволяйте невежественным «ночным дровосекам» и анонимным «интернет-шейхам» играть с самым ценным, что у вас есть. Возвращайтесь к большим учёным и известным требующим знания, ведь в этом спасение и успех.
И да поможет нам Аллах следовать истине и убережёт от смут, явных и скрытых.
Ссылки: [1] Ад-Дарими в «Сунан» 210. Шейх аль-Альбани классифицировал иснад этого асара как «сахих» (достоверный) в «Ас-Сильсиля ас-сахиха» 2005.
[2] Из лекции: «Методы приверженцев нововведений и сомнений в расколе саляфитов».