Об усилении отчуждённости Ислама в последние времена
Сказал шейх Хамуд ибн ‘АбдуЛлах ат-Тувейджири, да помилует его Аллах:
О, если бы я только знал, что сказали бы Абу ад-Дарда, Анас, ‘Абдуллах ибн ‘Амр, Абу Хурайра, Малик ибн Аби ‘Амир, Му‘авия ибн Курра, аль-Хасан аль-Басри, Маймун ибн Михран и Ахмад ибн ‘Асым, если бы увидели множество тех событий и смут (фитн), что произошли после них, каждая из которых заставляла забыть о предыдущей?! И что сказали бы Ибн аль-Каййим и Ибн Раджаб, если бы увидели, какой сильной и укоренившейся стала отчуждённость (гурба) истинного Ислама и его последователей в конце четырнадцатого века [по хиджре]?! И что сказали бы они все, если бы увидели эти времена, когда от Ислама не осталось ничего, кроме имени, а от Корана — ничего, кроме его начертания?!
В эти времена были подняты знамёна неверия (куфр) и лицемерия (нифак), душа знания и веры (иман) подступила к ключицам, и было сказано: «Кто же прочтёт заклинание?», и стало ясно, что настало расставание. В них воцарилось, проявилось и утвердилось невежество (джахль), распространившись по восточным и западным землям величайшим распространением и рассеявшись среди всех людей. В них была оставлена пророческая Сунна и путь праведных предшественников (манхадж ас-саляф ас-салих), а приверженцы этого пути стали презренными для людей. Был оставлен джихад на пути Аллаха, Велик Он и Могуч, а повеление одобряемого ослабло настолько, что почти исчезло. Распространилось и стало явным порицаемое, и его не изменяли. У большинства людей нарушились заветы и ослабла их надёжность (амана). Умножились их разногласия и погружение в то, что их не касается, и стали они подонками и пеной, подобной пене селевого потока. Умалилось среди них число действующих учёных-правоведов (фукаха), но увеличилось число пустословов, хвастунов и разглагольствующих. Умножилось среди них число краснобаев, излишествующих и высокопарных проповедников (хатыбов), которые говорят то, чего не делают, и делают то, что им не велено. Они велят людям совершать благое, но забывают о самих себе, хотя и читают Книгу Аллаха — неужели они не разумеют? Умножилось среди них число тех, кто обманом приобретает мирскую жизнь посредством религии; они надевают перед людьми овечьи шкуры, выказывая кротость, тогда как языки их слаще мёда, а сердца — сердца волков. Умножилось среди них число братьев на людях, но врагов втайне. Умножилось среди них число тех, кто пожирает своими языками, подобно тому, как корова пожирает своим языком; их товар — это лесть посредством лжи и восхваление друг друга на основе лжи. Если дать одному из них немного из тленных благ этого мира, он довольствуется, преувеличивает в похвалах и переходит все границы в восхвалении. А если не дать ему, он гневается, чрезмерствует в порицании и посягает на запретную честь людей из-за своей несправедливости и вражды.
И что бы они сказали, если бы увидели, как большинство причисляющих себя к Исламу возвеличивают неверующих и лицемеров, наперебой спешат подражать врагам Аллаха в их словах и делах и соревнуются в уподоблении им и следовании их примеру? Их восхитили ложные украшения [неверующих], их порочные взгляды, их несправедливые, ошибочные и нечестивые законы и политика. Они были обольщены их лживой, заблудшей цивилизацией и тем, к чему она призывает: к роскоши, потаканию страстям, заносчивости, высокомерию, забавам, играм и беспечности по отношению к Аллаху и Последней обители. Более того, [эта цивилизация] призывает ко вседозволенности, к полному отречению от религии Ислам, к отдалению от добродетелей и благородных нравов и к украшению себя пороками и низменными нравами. Они также страстно увлеклись газетами, журналами и радиопередачами, а также распространяемыми в них суевериями, бредом, выдумками и всевозможными запретными вещами. В результате этого ко многим из них проникли сомнения (шубухат), домыслы и предположения, которые сбили их с прямого пути и ввергли в пучины заблуждения и гибели. Они стали пренебрегать многими велениями и совершать множество запретов. Из-за этих мерзких деяний были нарушены многие узы Ислама, а отчуждённость веры и Сунны среди людей усилилась до такой степени, что у большинства одобряемое стало порицаемым, а порицаемое — одобряемым; Сунна стала нововведением (бид‘а), а нововведение — Сунной. На этом выросли их младшие и состарились их старшие.
О, какая же это великая и сокрушительная беда для Ислама и его последователей! О, какие же это тёмные смуты, что ослабили основы Шариата и разрушили его строение! Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся.
И что бы они сказали, если бы увидели величайшее бедствие (ат-тамма аль-кубра)?! А это — поклонение идолам в большинстве исламских государств. Этим их жители вернулись к состоянию времён невежества (джахилийя), к которым был послан Пророк ﷺ. Более того, они стали хуже них, что не скроется от разумного человека, знающего положение людей первой джахилийи и знающего, на чём стоят многобожники (мушрикун) в наши времена. И мы упомянем разницу между ними позже, если на то будет воля Всевышнего Аллаха.
Мы также упомянем те нарушения, в которые впало большинство мусульман, — нарушения, которые ослабили, повредили и разрушили Ислам. К Аллаху мы обращаемся с жалобами, у Него ищем помощи, и Он — Тот, у Кого просят поддержки, и на Него мы уповаем. Нет мощи и силы ни у кого, кроме как у Аллаха, и Он достаточен для нас, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель![1]
Ссылки:
[1] «Гурбат аль-Ислям», стр. 23-25.