Наставление о прохождении жизненных испытаний

Вступление

Жизнь человека в этом мире — это непрерывное испытание, в котором его сердце ежеминутно подвергается проверке: отойдёт ли он от сомнительного, сбережёт ли свои глаза от запретного и успеет ли пробудиться от духовной беспечности (гафля) до прихода смерти.

Ниже приведены главные шариатские ориентиры и наставления обладателей знания, помогающие верующему стойко пройти через эти жизненные испытания и сохранить свою Религию.

Три главных рубежа испытания раба

1. Испытание сомнительным и защита сердца

Одно из самых коварных испытаний для верующего — это склонность балансировать на грани дозволенного (халяль) и запретного (харам). Посланник Аллаха ﷺ указал ясный путь спасения в известном хадисе, переданном от ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах:

«Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. И тот, кто остерегается сомнительного, тот очищает свою религию и свою честь. А тот, кто впадает в сомнительное, подобен пастуху, который пасёт около заповедного места и вот-вот окажется там <...> Поистине, есть в теле человека кусочек плоти: если он праведен, то праведным будет и всё тело, а если он испорчен, то испортится и всё тело. Поистине, это — сердце»¹.

Заповедное место Всевышнего Аллаха — это Его запреты. Истинная богобоязненность (таква) проявляется тогда, когда человек ради Всевышнего Господа оставляет сомнительное, не позволяя своему сердцу соскользнуть в грех.

2. Испытание взором и страстями

Защита взора — это первый рубеж обороны верующего. Всевышний Аллах, Пречист Он и Возвышен, связал потупление глаз с чистотой человеческого сердца:

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них…»².

Разъясняя тяжесть этого испытания, выдающийся учёный, шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах, предупреждал:

«Человек, который вольно смотрит на женщин, неминуемо столкнётся с бедой, ведь взгляд — отравленная стрела из стрел Иблиса, да упасёт Аллах»³.

Запретный взгляд проникает в разум, оседает в памяти и запускает смертельный яд, который постепенно разъедает богобоязненность, лишает сладости веры (иман) и уменьшает её.

3. Испытание скоротечностью времени и беспечностью

Самое опасное испытание — это иллюзия того, что у человека ещё много времени в запасе. Выдающийся учёный, имам Абу аль-Фарадж Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, в своей проповеди о месяце Рамадан оставил пронзительное наставление, призывающее к пробуждению:

«Братья мои! Это месяц пробуждения, это время остерегаться. Братья мои, перед вами путь, а жизни коротки, и каждый из вас, клянусь Аллахом, в опасности. Бойтесь предопределения (кадар) и знайте цену Тому, Кто предопределяет <...> Воспользуйся своим здравием в твоём месяце, прежде чем окажешься заложником в своей могиле! Прежде чем истечёт твой срок, иссякнут твои припасы, приблизится смерть, оборвётся твой голос, оступится нога и проявится твоё раскаяние. Ведь жизнь — это часы, которые уходят, и времена, которые расхищаются, и все они сочтены тебе, а смерть с каждым мигом приближается к тебе»⁴.

Ибн аль-Джаузи передаёт слова ас-Сари ас-Сакаты:

«Год — дерево, месяцы — его ветви, дни — его сучья, часы — его листья, а вздохи рабов — его плоды <...> И всякое дерево, не покрывшееся листвой весной, срубают на дрова»⁵.

Вывод

Главная защита в любых испытаниях — это постоянный отчёт перед самим собой (мухасаба), бережное отношение к своему сердцу, отдаление от сомнительного и строгое соблюдение границ, установленных Всевышним Аллахом, Могуч Он и Велик.

Ссылки и примечания

1. Аль-Бухари (52), Муслим (1599). ↩
2. «Ан-Нур» (Свет), 24:30. ↩
3. Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, «Маджму’ фатава ва расаиль» (19/237). Слова «взгляд — отравленная стрела из стрел Иблиса» передаются как хадис; шейх аль-Альбани назвал его очень слабым в «Да‘иф ат-Таргыб ва-т-Тархиб» (2/3, № 1194). ↩
4. Ибн аль-Джаузи, «Ат-Табсыра» (2/77–78). ↩
5. Ибн аль-Джаузи, «Ат-Табсыра» (2/78). ↩