Зарождение Ислама: появление заключительного Божественного Откровения

Вступление

Ислам в своей основе — это вечная религия Всевышнего Аллаха, с которой Он отправлял всех Своих посланников от Адама до Мухаммада, да благословит их Аллах и приветствует. Все пророки призывали человечество к единственной цели — поклонению Единому Творцу и отказу от поклонения творениям. Однако как заключительное Божественное Законодательство (Шариат), адресованное всему человечеству до Наступления Часа, Ислам зародился в начале VII века в Аравии через Пророка Мухаммада ﷺ.

Духовный упадок и начало пророчества

К VII веку человечество находилось в состоянии глубокого духовного упадка. Аравийский полуостров погрузился в эпоху невежества (джахилия): люди отстранились от наследия пророка Ибрахима (Авраама), мир ему, и погрязли в тяжчайшем грехе — многобожии (ширк). Они поклонялись идолам, деревьям и камням, наделяя их качествами Господа.

Будущий Посланник Аллаха ﷺ — Мухаммад ибн ‘АбдуЛлах из племени Курайш — отличался от своих соплеменников безупречным нравом, правдивостью и честностью, за что был прозван «Аль-Амин» (Достойный доверия). Не принимая языческих обрядов, он уединялся в пещере Хира на горе ан-Нур вблизи Мекки, предаваясь размышлениям о Творце мироздания.

Когда Мухаммаду ﷺ исполнилось сорок лет¹, в месяц Рамадан к нему явился ангел Джибриль (Гавриил), мир ему, передав первые аяты благодатного Корана. Сказал Всевышний Аллах:

«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил (всё сущее), сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый Великодушный, Который научил посредством письменной трости, научил человека тому, чего тот не знал»².

Этот момент стал началом ниспослания Божественного Откровения (уахи) и пророческой миссии Мухаммада ﷺ.

Мекканский период: призыв к Единобожию

Тайный призыв и первые верующие

По одному из мнений, первые три года Пророк ﷺ призывал к Исламу тайно, обращаясь к наиболее близким и надёжным людям. Первыми верующими стали его супруга Хадиджа, двоюродный брат ‘Али ибн Аби Талиб, сподвижник Абу Бакр ас-Сыддик и вольноотпущенник Зайд ибн Хариса, да будет доволен ими Аллах.

Открытый призыв и испытания

Затем Всевышний Аллах повелел начать открытый призыв (да’ват). Суть мекканского периода заключалась в утверждении фундамента веры — Единобожия (Таухид). Пророк ﷺ возвещал людям, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что он является Его Посланником.

Откровение требовало от язычников-курайшитов отказаться от веры предков и установленного ими порядка. Знать Мекки ответила на призыв жестокими преследованиями верующих, подкупами, бойкотом и пытками слабых мусульман и рабов, принявших Ислам. Несмотря на эти испытания, число мусульман неуклонно росло, так как Истина проникала в сердца, жаждущие справедливости и очищения.

Переселение и расцвет Ислама в Медине

Хиджра и образование исламского государства

Когда гнёт язычников в Мекке достиг предела, а против самого Пророка ﷺ был организован заговор с целью его убийства, Всевышний Аллах повелел мусульманам совершить переселение (хиджра) в город Ясриб (позже названный Мединой). Это событие произошло в 622 году и стало поворотным моментом в истории: именно от хиджры берёт своё начало мусульманское летоисчисление.

В Медине зародилось первое исламское государство. Здесь мусульмане обрели защиту, силу и возможность полноценно воплощать в жизнь шариатские повеления:

• Были ниспосланы предписания о выплате обязательного пожертвования (закят), соблюдении поста в месяц Рамадан и совершении паломничества (хадж). Обязательная молитва (намаз) была предписана ещё в Мекке, в ночь Вознесения (Ми’радж)³.
• Был заключён договор братства между переселенцами из Мекки (мухаджир) и жителями Медины, принявшими Ислам (ансар).
• Сформировались правовые, социальные и экономические нормы исламского общества.

Укрепление Ислама и открытие Мекки

После нескольких решающих сражений с мекканскими язычниками (битвы при Бадре, Ухуде и у Рва против союзных войск) мусульмане закрепили своё положение. В 630 году (8 год хиджры) Пророк Мухаммад ﷺ во главе десятитысячного войска⁴ почти без сопротивления вошёл в Мекку. Главная святыня — Ка’ба — была очищена от всех 360 идолов⁵, и над Меккой восторжествовал Таухид.

Вывод

Ислам — это вечная религия всех пророков, получившая своё завершённое законодательное воплощение через миссию Пророка Мухаммада ﷺ. Пройдя путь от первого Откровения в пещере Хира, через годы суровых испытаний в Мекке, к переселению и созданию государства в Медине, призыв к Единобожию преодолел сопротивление язычества. К моменту кончины Пророка ﷺ в 632 году Ислам распространился по всему Аравийскому полуострову, объединив враждовавшие арабские племена в единую, сплочённую общину (умма) на основе веры в Единого Творца.

Ссылки и примечания

1. Аль-Бухари (3902). ↩
2. «Аль-‘Аляк» (Сгусток), 96:1–5. ↩
3. Аль-Бухари (349). ↩
4. Аль-Бухари (4276). ↩
5. Аль-Бухари (4287). ↩