Требования и условия свидетельства Единобожия

Вступление

Свидетельство веры (шахада) — это фундамент Ислама, включающий две неотъемлемые части: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» (ля иляха илля-Ллах) и «Мухаммад — Посланник Аллаха» (Мухаммаду-р-расулю-Ллах). Свидетельство не является лишь фразой, произносимой языком: оно требует от человека глубокого понимания, убеждённости сердца и подтверждения делами.

Выдающийся учёный имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, разъяснил суть этого великого слова и то, к чему оно обязывает раба. Вот его слова:

«Похвальная цель, посредством которой сыны Адама обретают совершенство, счастье и спасение, — это познание Аллаха, любовь к Нему и поклонение Ему Одному, у Которого нет сотоварищей. И это является истинной сутью слов раба: „Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха“ (ля иляха илля-Ллах). С этим были отправлены посланники и ниспосланы все Писания. И душа не обретёт праведность, не очистится и не достигнет совершенства ничем иным, кроме этого»¹.

Требования первой части свидетельства: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» (ля иляха илля-Ллах)

Для того чтобы свидетельство Единобожия (Таухид) было действительным и принесло пользу рабу в обоих мирах, оно должно соответствовать семи главным условиям².

1. Знание (‘ильм)

Понимание истинного смысла свидетельства, который заключается в отрицании права на поклонение у кого-либо, кроме Аллаха (нафи), и утверждении этого права исключительно за Аллахом (исбат).

2. Убеждённость (якын)

Абсолютная твёрдость веры без малейшего сомнения или колебания в истинности Единобожия.

3. Искренность (ихляс)

Совершение всех видов поклонения (молитвы, мольбы, обеты, жертвоприношения) строго ради Единого Аллаха, без примеси притворства или придания Ему сотоварищей (ширк).

4. Правдивость (сыдк)

Искреннее признание свидетельства сердцем, когда внутренние убеждения полностью соответствуют произносимым языком словам.

5. Любовь (махабба)

Любовь к этому великому свидетельству, к его смыслу, к требованиям, которые оно накладывает, а также любовь к Единобожию и людям, воплощающим его.

6. Покорность (инкыяд)

Полное исполнение повелений Аллаха, соблюдение Его Шариата и подчинение Ему на практике.

7. Принятие (кабуль)

Полное принятие сердцем и языком всего, к чему призывает свидетельство, без гордыни, корыстных соображений или отвержения.

Требования второй части свидетельства: «Мухаммад — Посланник Аллаха» (Мухаммаду-р-расулю-Ллах)

Свидетельство того, что Мухаммад ﷺ — Посланник Аллаха, возлагает на верующего четыре обязательных требования³.

1. Повиновение его повелениям

Неукоснительное выполнение того, что приказал Пророк ﷺ.

2. Вера в его сообщения

Абсолютная убеждённость в истинности всего, о чём сообщил Посланник Аллаха ﷺ: о сокровенном, о событиях прошлого и будущего.

3. Отказ от его запретов

Полное отдаление от всего, что запретил или от чего предостерёг Пророк ﷺ.

4. Поклонение Аллаху строго по Сунне Пророка ﷺ

Совершение поклонения Всевышнему только так, как это установил и разъяснил Посланник Аллаха ﷺ, без внесения нововведений (бид‘а).

Вывод

Воплощение всех этих условий и требований в повседневной жизни делает свидетельство раба действительным, очищает его сердце и дарует ему вечное спасение в Последней жизни.

Ссылки и примечания

1. Ибн аль-Каййим, «Мифтах Дар ас-са‘ада» (изд. «‘Ата’ат аль-‘ильм», 2/1160). ↩
2. Хафиз аль-Хаками, «Ма‘аридж аль-кабуль» (1/32). ↩
3. Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, «Три основы» (по «Шарх Саляса аль-усуль» аль-‘Усаймина, стр. 75). ↩